Significado de Êxodo 10
Êxodo 10
Em Êxodo 10 Deus envia a sétima, oitava e nona pragas sobre a terra do Egito: gafanhotos, escuridão e a morte dos primogênitos. Os conselheiros do faraó pedem que ele deixe os aguardarem irem, mas ele ainda se recusa.
O capítulo lança luz sobre o tema do poder e soberania de Deus, que é um tema central no livro de Êxodo. Ele se destaca como Deus demonstra Seu poder por meio de sinais e maravilhas milagrosos e como Ele os usa para julgar aqueles que oprimem Seu povo. As pragas são um mosquito de que Deus está no controle de todas as coisas e não tolerará injustiça e opressão.
Além disso, Êxodo 10 mostra a contínua teimosia do faraó. Apesar da crescente devastação que as flores trazem sobre sua terra e seu povo, o faraó ainda se recusa a deixar os pareciam partirem. O capítulo também revela o papel de Moisés como o agente escolhido por Deus para executar Seu plano. Moisés adverte Faraó sobre as pragas iminentes e intercede em favor dos egípcios, mostrando a misericórdia e a compaixão de Deus.
Concluindo, Êxodo 10 é um capítulo crucial que ressalta a importância da obediência à vontade de Deus e as consequências da desobediência. Destaca o poder do julgamento de Deus e a importância de reconhecer Sua soberania sobre todas as coisas. O capítulo também revela o papel da intercessão e da misericórdia de Deus, conforme demonstrado pelas ações de Moisés. As pragas servem como um seguidor do desejo de Deus de libertar Seu povo da opressão e de Seu compromisso de trazer justiça aos oprimidos.
Comentário de Êxodo 10
Êxodo 10.2 Para que contes aos ouvidos de teus filhos e dos filhos de teus filhos. A história da libertação de Israel por Deus seria passada de geração em geração.
As coisas que fiz no Egito e meus sinais que tenho feito entre eles. O significado dos verbos hebraicos traduzidos como fiz e tenho feito é jogar com ou brincar com. O Senhor estava dizendo: “Estou apenas jogando com faraó”. Já a palavra sinais faz alusão ao poder de Deus, à revelação de si mesmo por meio de manifestações do Seu poder (Êx 10.1; 7.9; 9.16).
Êxodo 10.3 Se ainda recusas humilhar-te. O orgulho do faraó seria destruído. Ele acreditava ser um deus e exibia-se como se fosse um. No entanto, Deus costuma humilhar os que são altivos e agraciar os que são humildes (SI 18.27; 147.6; Is 57.15-21; IP e 5.5).
Êxodo 10.4 Como em cada uma das nove primeiras pragas, o Senhor usou Sua própria criação — aqui gafanhotos, que causam destruição às lavouras — para levar a devastação ao Egito.
Êxodo 10.5-7 Na pergunta dos servos do faraó — até quando este [Moisés] nos há de ser por laço? — o termo laço (hb. môqesh), um tipo de armadilha para pássaros (Am 3.5), é usado para aludir a Moisés como um agente de destruição para os egípcios.
Ainda não sabes que o Egito está destruído? Os conselheiros do faraó admitiram a ruína do Egito, cientes do cumprimento da promessa divina de que os egípcios teriam conhecimento da supremacia de Deus sobre faraó (Êx 7.5; 8.19; 9.20; 12.33).
Êxodo 10.8, 9 No momento em que o faraó começou a questionar a saída dos israelitas para prestar culto a Deus, pode-se notar que ele não estava muito disposto a libertar o povo. A pergunta quais são os que hão de ir? era ilógica. Desde o início, Moisés pediu que toda a população de hebreus fosse com ele; agora, reafirmava o que havia pedido.
Êxodo 10.10, 11 Faraó, relutantemente, deu permissão de saída aos homens. Mas, ao manter sob custódia as mulheres, as crianças, os rebanhos e os bens dos hebreus, o rei do Egito tinha a garantia de que os homens voltariam.
Êxodo 10.12-15 Visto que faraó continuava obstinado, o Senhor fez com que aparecessem os gafanhotos que comeram toda a erva da terra. Esta é uma hipérbole, uma forma de expressar que o acontecimento foi um desastre sem precedentes na história do Egito. Não está claro nesta passagem, mas é provável que (baseado em Ex 8.22; 9.24,26; 10.23; 11.7) os hebreus tenham sido poupados do efeito desta praga.
Êxodo 10.16-18 Faraó confessou — pequei —, e Moisés suplicou ao Senhor a favor do rei do Egito, pois este não podia deter a praga que se abatia sobre ele, tampouco seus magos. O texto é bem claro ao atribuir o alívio ao Senhor e não a Moisés. Deus era o vencedor.
Êxodo 10.19 Um vento ocidental fortíssimo. Assim como no caso das rãs (Ex 8.10-14) e da chuva de granizo (Êx 9.33), o faraó pôde ver o poder de Deus agir por meio das forças da natureza. Verdadeiramente, o controle de tudo pertence ao Senhor (Êx 9.29; SI 24.1).
Êxodo 10.20 O Senhor, porém, endureceu o coração de Faraó. Veja Êxodo 3.19; 4.21; 5.2; 7.3,13,14.
Êxodo 10.21-23 A nona praga abateu-se sobre o Egito sem qualquer tipo de aviso anterior. As trevas eram tão espessas (v. 22) que davam a sensação de que podiam ser apalpadas. Essa praga golpeou em cheio o coração da religião egípcia, que adorava o sol, representado pelos deuses Rá, Amon, Aton e Hórus (disco solar alado). Rá significava para o povo egípcio o que Yahweh representava para os israelitas. Era visto como o grande ser supremo que sustentava a vida. Mas as trevas enviadas pelo verdadeiro Deus sobrepujaram o poder daquele suposto deus, envergonhando seus adoradores.
Êxodo 10.22-26 Com base em outras passagens (Êx 4.1-8,20; 7.9,20; 8.5,16; 9.23; 14.16; 17.5,9), o trecho Moisés estendeu a sua mão para o céu sugere que o profeta podia estar com a vara, símbolo da autoridade outorgada a ele por Deus, em mãos, ao invocar a nona praga, visto que o faraó continuava a opor-se ao Senhor.
No original hebraico, os termos traduzidos como trevas espessas são expressos por duas palavras: trevas [hb. choshek] é uma palavra que é usada denotativamente para designar escuridão, obscuridade, em oposição à luz; espessas [hb. ‘aphelah] significa escuridão, trevas, calamidade, impiedade; alude a uma profunda escuridão também espiritual (Jó 3.6; 10.21,22; SI 91.6; Is 29.18). Esta catástrofe deve ter atingido ferrenhamente os egípcios. Eles adoravam vários deuses, mas nenhum era tão adorado como o sol. Até mesmo um simples eclipse solar teria causado impacto sobre eles, porém, desta vez, houve três dias de escuridão total. Isso era um ataque frontal aos seus deuses (Êx 12.12), ao faraó e seu suposto controle da natureza e a todos os serviçais do rei — que se revelaram inúteis em se tratando de poderes sobrenaturais.
Não viu um ao outro, e ninguém se levantou do seu lugar por três dias. A s pessoas devem ter ficado aterrorizadas.
Êxodo 10.27 O Senhor, porém, endureceu o coração de Faraó. Para mais detalhes sobre esse endurecimento, veja os comentários de Êxodo 3.19; 4.21; 5.2; 7.3,13,14.
Êxodo 10.28, 29 Não há a possibilidade de qualquer engano quanto à ameaça do faraó — Vai-te de mim e guarda-te que não mais vejas o meu rosto; porque, no dia em que vires o meu rosto, morrerás — e à resposta de Moisés — Bem disseste; eu nunca mais verei o teu rosto. É possível que Êxodo 11.4-8 seja a continuação desse mesmo diálogo, intercalado pela revelação divina em Êxodo 11.1. Isto explicaria a grande ira de Moisés em relação ao rei do Egito, em Êxodo 11.8.
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