Significado de Ester 5

Ester 5

5:1 A parte de um dia na cultura hebraica era contada como um dia inteiro (ler Et 4.16, em que Ester fala de três dias e três noites). Aparentemente, o rei era capaz de ver o pátio interior a partir de onde se assentava, na sala do trono (Et 5:2).

5:2 Alcançou graça aos seus olhos. Novamente, há a presença da providência de Deus, demonstrada pela reação do rei a Ester. Para indicar sua aprovação, o rei estendeu-lhe o cetro de ouro.

5:3 O rei, sabendo que Ester devia ter tido um motivo incomum para atrever-se a se aproximar dele, perguntou o que ela queria. Prometeu-lhe até metade do reino. Uma promessa parecida foi feita à filha de Herodias pelo rei Herodes, em Marcos 6.23. Talvez a frase fosse uma fórmula de exagero comum na realeza. No caso de Ester, embora provavelmente a declaração do rei fosse um exagero, com certeza demonstrava a atitude favorável que ele lhe dispensava.

5:4, 5 Se bem parecer ao rei. Essa expressão, que era uma fórmula de etiqueta, é encontrada muitas vezes ao longo do livro. Ester fez seu primeiro pedido; convidou o rei e Hamã para irem a seu banquete naquele mesmo dia.

5:6-8 O rei continuou inquirindo Ester a respeito da petição que ela desejava fazer a ele. Ela a adiou, pedindo que os dois voltassem para um segundo banquete no dia seguinte. Pode haver questionamento sobre o motivo pelo qual Ester decidiu esperar, em vez de dizer o que pensava. Convenientemente, o adiamento ofereceu tempo para que o rei tivesse insônia naquela noite e para os acontecimentos posteriores (cap. 6).

5:6 Os banquetes persas incluíam grande consumo de vinho (ver Et 1.8). Até a origem da palavra traduzida como banquete deriva do verbo que significa beber. O autor observa com argúcia o estilo de vida desregrado dos reis persas.

5:7-9 O bom humor de Hamã ao voltar para casa após o banquete provinha do vinho que bebera e da honra de ter sido convidado com o rei para estar à mesa de Ester. Porém, seu humor mudou drasticamente quando encontrou o primo de Ester. Desta vez, Mardoqueu nem sequer se levantou para saudá-lo, nem demonstrou medo diante dele, apesar do edito de morte contra o povo judeu.

5:10-12 A vaidade de Hamã era igual à do rei a que servia. Ele se gabava à esposa e aos amigos das riquezas que possuía, dos filhos que tinha e de seu status no reino. Ter filhos numerosos era considerado uma grande bênção entre os antigos povos semitas. Na Pérsia, o homem que tivesse mais filhos recebia presentes do rei em pessoa.

5:13, 14 Forca. Essa palavra é a designação vulgar para madeira, material do qual eram feitas as forcas (Et 2.23). Sua altura, cinquenta côvados, equivalia a cerca de 23 metros.