Significado de 1 Timóteo 3

1 Timóteo 3

1 Timóteo 3:1-16 Na discussão sobre como se portar na casa de Deus, Paulo se volta agora para o líder. Há dois oficiais na igreja, segundo as Escrituras: o bispo (gr. episkopos), pastor, ministro ou presbítero e o diácono (gr. diakonos). O pastor ou pregador do evangelho deve viver para o evangelho e do evangelho (1 Co 9.14). É este o seu chamado. O diácono serve na igreja local, mas não vive somente para esse fim nem desse serviço; nenhuma passagem diz que seja chamado para isso, inclusive como forma de sustento. Não há padrões duplos de vida cristã. O que deve se aplicar a todo cristão tem de se aplicar aos líderes na casa de Deus. E muito adequado que haja padrões de conduta para os líderes em uma igreja local. Aqui está uma boa lista como referência.

1 Timóteo 3:1 Episcopado. Esta palavra grega se refere a uma pessoa que se encontra na posição de supervisionar uma congregação cristã. Em muitas passagens do Novo Testamento, as palavras gregas para bispo e presbítero são usadas de forma alternada como referência ao mesmo cargo (Tt 1.5-7).

1 Timóteo 3:2 Irrepreensível significa alguém não sujeito a punição ou repreensão. A ideia não é que um bispo ou ministro não cometa mais pecado, mas, sim, que mostre uma conduta cristã madura e consistente que não dá margem para vir a ser acusado de algum erro grave. O sentido literal de marido de uma mulher é o tipo de homem de uma só mulher. Essa expressão tem sido interpretada como uma forma de excluir do cargo todos os que sejam imorais ou polígamos, ou como referência específica àqueles que se casem novamente após uma separação ou divórcio. É uma qualificação também para os diáconos (v. 12). Sóbrio significa sem bebida, lúcido; significa ter controle do próprio corpo e da mente. E um estado de espírito de equilíbrio, resultante de autocontrole. Honesto significa sincero e disciplinado. Hospitaleiro significa que recebe bem os estranhos. A casa de um ministro cristão deve estar aberta aos propósitos do ministério. Apto para ensinar também poderia ser traduzido por qualificado para ensinar ou que se dispõe a ensinar. Uma vez que tem a ver com caráter, parece melhor entender essa qualificação como de alguém que se dispõe a ensinar, como uma necessidade para o homem de Deus (1 Timóteo 5.17; 2 Timóteo 2.24; Tito 1.9 mostram a exigência de o presbítero ser capaz de ensinar).

1 Timóteo 3:3 Não dado ao vinho significa não viciado em bebida alcoólica. Não espancador tem sido traduzido também por não violento. O bispo ou presbítero não deve ser propenso a briga, a violência e a querer agredir fisicamente as pessoas. Não cobiçoso de torpe ganância. Não deve ter uma atitude egoísta em relação ao dinheiro ou aos bens. Isso é também uma advertência para os líderes de igrejas quanto à devida administração das finanças da casa de Deus.

Não contencioso significa que não discute, não cria problemas; é a qualidade do homem pacífico. O bispo ou presbítero deve contender pela fé, sem ser contencioso. Não avarento significa literalmente que não ama a prata (1 Tm 6.9). Observe que essa é a segunda advertência aqui sobre dinheiro. Alguns presbíteros em Éfeso estavam recebendo ajuda financeira para o ministério (1 Tm 5.17, 18). Paulo os exorta para que não deixem que o desejo de obter seu ganho se tome sua maior prioridade.

1 Timóteo 3:4 Governe significa que se coloque diante de, ou administre. A sua própria casa. O presbítero deve administrar bem sua própria família. Seus filhos devem submeter- se à sua liderança com modéstia e respeito.

1 Timóteo 3:5 Se um ministro for incapaz de governar a própria família, não terá cuidado devidamente de sua igreja. Ao passar de governar para ter cuidado, Paulo enfatiza o carinho do presbítero em sua função de apascentar a igreja local.

1 Timóteo 3:6 Neófito significa novo, recém-plantado. O presbítero não deve ser um cristão novo, recentemente convertido. Ensoberbecendo-se prevê a situação delicada em que pode se colocar um líder se for um novo convertido. A soberba é considerada como a condenação do diabo (Ez 28.11-19).

1 Timóteo 3:7 Bom testemunho. O presbítero deve ter boa reputação na comunidade (At 6.3). Não deve dar motivo para afronta ou insulto de descrentes a ele. O bom testemunho do presbítero evita o laço do diabo, ou seja, a cilada, ou armadilha, de Satanás (2 Tm 2.26).

1 Timóteo 3:8-13 Da mesma sorte. Qualificações similares aplicam-se aos diáconos, que também eram ministros na Igreja primitiva. Eles tinham a responsabilidade especial de visitar e ministrar a palavra e ajuda aos necessitados. Os sete escolhidos em Atos 8.3-6 para aliviar a carga dos apóstolos na distribuição de comida são considerados como os primeiros diáconos da história da Igreja (At 6.2-4).

1 Timóteo 3:8 Os diáconos ocupam a segunda posição de liderança na congregação local. A palavra grega usada para diácono significa servo. Este versículo e Filipenses 1.1 demonstram que esse cargo foi realmente estabelecido na Igreja primitiva. De língua dobre. Esta expressão se refere ao mexerico, mais especificamente quando se diz uma coisa a uma pessoa e outra diversa a outra pessoa.

1 Timóteo 3:9 O mistério da fé é a doutrina esclarecida no versículo 16 como a encarnação de Deus. Ao tornar-se carne para servir à humanidade (Mc 10.43-45), o Filho de Deus tornou-se a personificação do serviço.

1 Timóteo 3:10 Provados. Os diáconos devem ser avaliados, observados e aprovados antes de designados para o cargo. Por esse processo de aprovação, devem ser considerados irrepreensíveis ou inculpáveis em seu caráter.

1 Timóteo 3:11 Da mesma sorte as mulheres. A expressão similar do versículo 8 parece indicar que Paulo estava falando de outro cargo no corpo local: a diaconisa. Tal como os diáconos (v. 8-10, 12, 13), essas mulheres dedicavam-se ao serviço sob a liderança de presbíteros. Alguns interpretam esse versículo como referência não a um cargo, mas às esposas dos diáconos.

1 Timóteo 3:12, 13 Um incentivo duplo é oferecido aos diáconos que servem bem. Primeiro, receberão boa posição, ou respeito. Isso está relacionado principalmente à sua posição na congregação, mas também à sua recompensa maior pelo serviço ante o tribunal de Cristo (Rm 14.10; 1 Co 3:10-15; 2 Co 5.10). Segundo, desenvolverão sua confiança na fé. Os servos fiéis desenvolvem sua fé e convicção em sua caminhada cristã.

1 Timóteo 3:14 Paulo deseja unir-se a Timóteo em Éfeso (1 Tm 1.3).

1 Timóteo 3:15 O objetivo de Paulo ao escrever sua primeira carta a Timóteo era dar-lhe instruções sobre como uma congregação local e sua liderança deveriam funcionar. Igreja do Deus vivo. A Igreja se manifesta em reuniões locais por todo o mundo. A coluna e firmeza da verdade. Comportamento impróprio e desordem na igreja local enfraquecem a sustentação da verdade de Deus no mundo. Mulheres e homens piedosos que se reúnem em congregações locais para adorar ao Senhor formam uma igreja que testifica da verdade de Deus para todos os outros.

1 Timóteo 3:16 Este versículo contém um hino antigo da Igreja. O hino consiste em três parelhas de versículos. Que se manifestou em carne se refere, naturalmente, à encarnação de Cristo, ao fato de que Deus se fez homem e habitou entre nós (Jo 1.14). Justificado em espírito diz respeito à obra do Espírito Santo no ministério e na ressurreição de Jesus (Mt 3:15-17; Jo 16.7, 10; Rm 1.4). Visto dos anjos fala do testemunho angelical do ministério e da ressurreição de Cristo. Pregado aos gentios se refere à proclamação de Cristo às nações (Cl 1.23). Crido no mundo é a resposta dos homens e dos povos ao plano de salvação de Deus (1 Co 1.18-25). Recebido acima, na glória se refere à ascensão de Cristo, que está sentado na presença de Deus, no céu (At 1.9; Hb 1.3, 4).