Significado de Salmos 123

Salmos 123

O Salmo 123 é um dos Cânticos de Subida, uma coleção de 15 salmos cantados por peregrinos a caminho de Jerusalém para os festivais anuais. Este salmo começa com o salmista reconhecendo sua posição humilde diante de Deus, dizendo: “A ti levanto os meus olhos, ó tu que estás entronizado nos céus!” (verso 1). O salmista reconhece que Deus está acima de todos os governantes e autoridades terrestres, e busca nele orientação e proteção.

O salmo continua descrevendo os desafios e lutas que o povo de Deus enfrenta em um mundo que muitas vezes é hostil à sua fé. No versículo 3, o salmista diz: “Tem misericórdia de nós, ó Senhor, tem misericórdia de nós, porque já tivemos desprezo suficiente”. Este versículo reconhece a realidade da perseguição e oposição que os crentes enfrentam, tanto na época do salmista quanto na nossa. O salmista se volta para Deus como sua única fonte de esperança e força, dizendo no versículo 2: “Eis que, como os olhos dos servos estão voltados para a mão de seu senhor... misericórdia de nós.”

No geral, o Salmo 123 é uma poderosa expressão de confiança e dependência de Deus diante da adversidade. Isso nos lembra que, mesmo quando nos sentimos oprimidos ou desprezados pelos outros, podemos recorrer a Deus em busca de consolo e força. O salmo nos encoraja a manter os olhos fixos em Deus, mesmo quando sentimos vontade de desistir ou perder a esperança. Em última análise, este salmo nos aponta para a bondade e fidelidade de Deus, que é capaz de nos sustentar mesmo em meio aos maiores desafios da vida.

Introdução ao Salmos 123

O Salmo 123 é um salmo de lamentação individual. E o quarto Cântico dos Degraus. Este breve poema possui duas partes: (1) afirmativa de que os olhos do povo estão fixos no Senhor (v. 1,2); (2) petição ao Senhor para que dirija Sua atenção a Seu povo (v. 3,4).

Comentário ao Salmos 123

Salmos 123:1-4 Enquanto os israelitas escolhidos passam por exercícios espirituais em conexão com seu retorno a Jerusalém, eles estão sendo desprezados e escarnecidos por seus arredores. Por isso levantam os olhos ao Senhor em busca de ajuda. Três vezes este salmo deixa claro que o Senhor será misericordioso com eles e virá em seu auxílio.

Salmos 123.1, 2 Que habitas nos céus. O templo era considerado a morada de Deus (Sl 132.5,13,14); contudo, os israelitas também sabiam que Aquele que criara os céus não habitava prédios construídos por mãos humanas (Sl 113.4-6). Como os olhos. O bom servo fixa os olhos em seu senhor; da mesma forma, nossos olhos devem se prender a Deus. Quanto mais olharmos para o Senhor, mais nos tornamos como Ele (2 Co 3.18). Sem nos distrairmos tanto com as demais coisas deste mundo, ganharemos a corrida da vida (Hb 12.1,2).

Salmos 123.3, 4 As pessoas que oravam pela piedade de Deus eram obrigadas a enfrentar o desprezo de seus vizinhos. Talvez estivessem ouvindo zombarias por causa de sua fé inabalável em Deus em uma época em que Ele parecia não estar respondendo às suas preces.

Salmos 123:1-4

Oração pela Salvação

Enquanto os israelitas escolhidos estão passando por exercícios espirituais em conexão com seu retorno a Jerusalém, eles estão sendo desprezados e escarnecidos por seus arredores. Portanto, eles levantam os olhos para o SENHOR em busca de ajuda. Três vezes este salmo deixa claro que o SENHOR será misericordioso com eles e virá em seu auxílio.

Este é o quarto “Cântico das Subidas” (Sl 123:1). Ouvimos no poeta a voz do povo escolhido das tribos que ainda estão fora da terra. Eles são removidos da terra, mas seus corações já estão em Jerusalém. Eles ainda estão no meio de seus inimigos. Os dois últimos versículos do salmo deixam claro qual é a situação deles: eles são cobertos de escárnio e desprezo. Isso os leva à oração.

A oração do salmista aqui é descrita como ‘o levantar dos olhos para o Senhor’. Usando um quiasma poético (imagem espelhada), isso é enfatizado de maneira bela e forte nos dois primeiros versos. Começa no Salmo 123:1 com “a ti levanto os meus olhos” e termina no Salmo 123:2 com “assim os nossos olhos [olham] para o Senhor nosso Deus”. O que se segue é o propósito da oração, que é até que o SENHOR seja misericordioso com eles. Essa oração o salmista expressa ainda mais em Salmos 123:3 e Salmos 123:4.

Salmo 123:1 começa com uma oração pessoal, “eu”, e continua com “nosso” e “nós”, plural. É importante e também precioso que tenhamos uma vida de oração pessoal, e que também tenhamos uma vida de oração comum e na igreja (Mateus 18:19).

Eles começam dizendo pessoalmente ao SENHOR: “A ti levanto os meus olhos, ó Tu que estás entronizado nos céus!” Ele “entroniza” ali em Seu trono, em paz, e reina (Sl 103:19). Nada na terra pode perturbar Seu descanso e governo. Ao buscá-lo lá e refugiar-se com ele, eles vão compartilhar de seu descanso. Eles sabem que as coisas não estão fora de Seu controle e esperam que Ele mude sua situação para melhor. Ele pode estar no céu, mas eles sabem que Ele está intimamente envolvido em suas circunstâncias.

Ao olharem para o Senhor, há um anseio ansioso por Sua ação (Sl 123:2). Eles se comparam a “servos” cujos olhos olham “para a mão de seu mestre” e a “uma criada” cujos olhos olham “para a mão de sua senhora”. Como membros individuais do povo de Deus, eles são Seus servos e, como um todo, são Suas servas.

Eles olham para Sua mão, pois somente ela pode trazer a salvação. Até então, eles esperam pacientemente. Eles continuam a olhar para Ele “até que Ele seja misericordioso” com eles. O fato de esperarem na graça do Senhor envolve o reconhecimento de que foram trazidos a essas circunstâncias miseráveis por seus próprios fracassos. Eles não estão alegando sua inocência. O fato de eles dizerem “até” significa que eles confiam que Ele será misericordioso (cf. Is 30:18). A única questão é quando Ele estará. Esperar é tudo o que podem fazer. Eles não têm como efetuar uma mudança para melhor.

Eles não reivindicam a salvação, mas fazem um apelo urgente a Ele para ser gracioso com eles, pedindo-lhe duas vezes para fazê-lo (Sl 123:3). O desprezo derramado sobre eles tomou tais formas que eles são “grandemente preenchidos” por ele. O limite do que eles podem suportar foi muito ultrapassado. Eles não podem suportar mais desprezo.

Sua alma já sofreu mais do que o suficiente com “o escárnio dos que estão à vontade” e “o desprezo dos orgulhosos” (Sl 123:4). Eles são supersaturados. Por muito tempo eles tiveram que engolir os comentários odiosos e ofensivos de seus inimigos. Não é possível adicionar mais. O remanescente não busca o favor daqueles inimigos para se livrar da pressão dessa forma, mas se volta para o SENHOR.

“Aqueles que estão à vontade” são pessoas que dependem completamente de sua riqueza e prosperidade em sua vida, o que significa que não se preocupam com nada (cf. Lc 12:16-21). Essas pessoas os cobrem de escárnio. “Os orgulhosos” colocam Deus fora de sua vista. Eles não levam Deus em consideração, pois em suas vidas eles mesmos ocupam o lugar de Deus. Essas pessoas olham para eles com desprezo.

Os que estão à vontade pensam que estão seguros em seu poder, que em sua imaginação não terá fim. Em seu descuido, não lhes ocorre que um dia terão de lidar com Deus e que Ele considerará o escárnio de Seu povo como sendo Ele próprio escárnio. Os orgulhosos estão apenas atrás de sua própria grandeza e importância, é nisso que eles acreditam. Deus não existe para eles. Portanto, também seria tolice o povo de Deus buscar seu favor para se livrar de seu escárnio e desprezo.

Profeticamente, o remanescente sofrerá o escárnio e o desprezo de uma multidão de inimigos durante anos. Esses inimigos são o anticristo ou falso rei de Israel e seus seguidores, a besta do Império Romano, o rei hostil do Norte e aliados, Gog ou Grande Rússia. Eles são todos poderosos perversos que estão à vontade.

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