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Novo Testamento Comentado

Apocalipse 3 Comentado


Apocalipse 3 Comentado



3.1-6 Sardes era uma igreja morta da antiga capital do reino de Lídia, e do Rei Creso (560-546 a.C.), que emitiu as primeiras moedas de ouro; aqui ela representa uma cidade decadente de luxúria, apatia e religiosidade licenciosa.

3.1-5 Ver a seção 6 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.

3.3 Virei... como ladrão refere-se a um julgamento histórico inesperado, e não à segunda vinda (ver nota em 2.5).

3.4 O único elogio a esta igreja é o reconhecimento de algumas pessoas que são fiéis.

3.5 Vestes brancas são as roupas da justiça de Jesus Cristo e, portanto, da alegria vitoriosa. De maneira nenhuma riscarei seu nome garante a certeza da promessa do Senhor. Livro da vida é o registro eterno de Deus dos redimidos (ver 13.8; 17.8; 20.12,15; Êx 32.32; SI 69.28; Dn 12.1; Ml 3.16; Lc 10.20; Fp 4.3).

3.6 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.

3.7-13 Filadélfia era uma igreja fiel em uma pequena cidade que tinha sido estabelecida como o centro da cultura grega. A cidade era famosa pelos vinhedos que a rodeavam, mas sujeita a frequentes terremotos.

3.7 A chave de Davi simboliza autoridade (ver 5.5; 22.16; Is 22.22).

3.8 Uma porta aberta: Oportunidade de serviço ou de evangelismo (1 Co 16.9; 2Co 2.12) ou de entrada na consumação do Reino.

3.9 Ver nota em 2.9.

3.10 Eu te guardarei é a garantia do Senhor de que, de acordo com Jo 17.6,11-12,15, ele é capaz de preservar seu povo da hora da tentação, a tentação culminante, que foi e continuará a ser antecipada através de muitas manifestações históricas (incluindo os momentos profetizados por Jesus em Mt 24.21-22). Os que habitam na terra descreve a humanidade em oposição a Deus (6.10; 8.13; 11.10; 13.3,8,12,14; 14.3,6; 17.2,8). 

INTERPRETAÇÃO DISPENSACIONALISTA: A Igreja será arrebatada antes do período da grande tribulação (ver nota em ITs 4.17). Os cristãos sofrem e continuarão a sofrer perseguição e tribulação em geral, mas a promessa também eu te guardarei da [gr. "fora"] hora da tentação é uma promessa literal e clara de libertação aos crentes quando da chegada da grande tribulação (6.1—19.10). Não indica uma preservação em. mas uma isenção total de todos os sofrimentos finais da terra.

3.11 Venho sem demora é uma advertência aos opressores e um estímulo aos oprimidos (ver nota em 1.1).

3.12 Uma cidade costumava honrar um cidadão notável erguendo uma coluna em um templo com a inscrição de seu nome. Portanto, o Senhor honrará permanentemente os dele (dele nunca sairá) Inscrevendo sobre ele o nome do meu Deus e o nome da cidade do meu Deus, a nova Jerusalém, e o de Cristo, mostrando identificação com Deus e possessão por Deus, uma cidadania espiritual e um reflexo do caráter de Cristo. Ver nota em 2.17.

3.13 Ver a seção 4 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.
3.14- 22 Laodiceia era uma igreja arrogante e auto-suficiente em uma cidade afluente.

3.14 O Amém é o Deus da Verdade (ver 1.6; Is 65.16) e aquele que garante todas as promessas (ver 2Co 1.20). O princípio da criação de Deus refere-se à fonte e causa da criação (ver Jo 1.3; Cl 1.15-18; Hb 1.2).

3.15- 16 Nem és frio nem quente: As fontes frias são refrescantes; as fontes minerais quentes são medicinais; morno é nauseante.

3.15 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.

3.17-18 Ouro... vestes brancas... colírio: Laodiceia era conhecida como um centro bancário, pela produção de uma lã preta brilhante usada em roupas e carpetes, e por produzir um unguento que curava problemas nos olhos. A igreja precisava desesperadamente da graça que regenera, das vestes da justiça de Cristo e de olhos do coração iluminados pelo Espírito.

3.17 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.

3.18 Ver a seção 1 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.

3.19 Ver a seção 3 de Verdade em Ação, no final de Apocalipse.


3.20 Eis que estou à porta e bato é dirigido a uma Igreja complacente. Os indivíduos ainda podem abrir a porta e desfrutar de uma íntima