Hebraico Bíblico — Formas Primárias de Paralelismo

O mais importante elemento formal na poesia hebraica é o paralelismo, ou ritmo, conseguido, não pela rima (como em português), mas pelo pensamento lógico; tem sido chamado de “ritmo de sentido”. Considere as duas linhas do Salmo 24:1:

Do SENHOR é a terra e a sua plenitude,
o mundo e aqueles que nele habitam.
Diz-se que as linhas citadas aqui constituem um paralelismo sinônimo, isto é, a segunda linha repete uma parte da linha anterior, mas com palavras diferentes. A frase: “Do SENHOR pertence” é essencial para ambas as linhas. Todavia, os termos “a terra” e “sua plenitude” são sinônimos poéticos, como também o são “o mundo” e “aqueles que nele habitam”.

A maioria dos peritos contemporâneos concordam que existem mais dois estilos primários de paralelismo:

No paralelismo antitético, conforme esta designação dá a entender, cada linha expressa pensamentos opostos. O Salmo 37:9 ilustra isso:

Porque os malfeitores serão desarraigados;
mas aqueles que esperam no SENHOR herdarão a terra.
Daí, há o paralelismo sintético (ou: formal, construtivo), em que a segunda parte não ecoa simplesmente o mesmo pensamento da primeira, nem apresenta um contraste. Antes, amplia-a e acrescenta-lhe uma nova idéia. O Salmo 19:7-9 é um exemplo disso:

19:7 A lei do SENHOR é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do SENHOR é fiel, e dá sabedoria aos símplices. 19:8 Os preceitos do SENHOR são retos e alegram o coração; o mandamento do SENHOR é puro, e ilumina os olhos. 19:9 O temor do SENHOR é limpo, e permanece eternamente; os juízos do SENHOR são verdadeiros e justos juntamente.
Note que a segunda parte de cada sentença, ou frase, completa o pensamento; portanto, o verso inteiro é uma síntese, isto é, o resultado da junção de dois elementos. Apenas com as segundas meias-linhas, tais como “refrigera a alma” e “dá sabedoria aos símplices”, fica o leitor sabendo como a ‘lei é perfeita’ e como “mandamento do SENHOR é puro”. Em tal série de paralelos sintéticos, esta divisão entre a primeira e a segunda parte serve como pausa rítmica. Preserva-se assim, junto com a progressão do pensamento, certa estrutura de verso, uma forma de paralelismo. É por este motivo que às vezes é chamado de paralelismo formal ou construtivo.