Comentário de J.W Scott: Colossenses 4:1-6

comentário bíblico da carta aos colossensesO escravo deve ser tratado com justiça e equidade (4.1), isto é, como uma pessoa tendo direitos. E assim, enquanto Paulo não condena o sistema de escravidão, ele procura estabelecer aquela relação que ia finalmente derrubá-lo pela operação gradual da consciência cristã (veja a discussão desta questão em Filemom). No vers. 25 a primeira parte provavelmente se refere ao escravo, a segunda ao senhor. Isto harmoniza a relação da frase com a que precede e com o verso que segue.

X. EXORTAÇÃO À ORAÇÃO, SABEDORIA E CONVERSAÇÃO PRUDENTE Cl 4.2-6

Nesta seção o apóstolo ressalta primeiro o dever da igreja para com seus mensageiros. Os colossenses são exortados a continuarem firmes em oração. Vigiai na mesma (2); gr. gregorountes; não deve haver indolência nem negligência com respeito à oração. Moffatt, enquanto não aderindo rigorosamente ao original, dá uma sugestiva versão: "mantende o vosso entusiasmo pela oração". São solicitadas orações especiais a favor de Paulo e seus companheiros "para que Deus nos abra a porta à palavra", isto é, que as oportunidades de pregar-lhe sejam concedidas.

Mistério de Cristo (3) veja Cl 1.26-28. Depois Paulo dá relevo ao dever cristão para com os seus que estão fora. Ele compreende, como os cristãos colossenses hão de compreender, que o testemunho mais efetivo ao poder do evangelho é a vida, (o andar) e a conversação (palavra) do cristão comum. A perversidade da época fez com que as oportunidades para praticar o bem se tornassem cada vez mais preciosas e, por conseguinte, os cristãos deviam sentir-se obrigados a aproveitar cada momento (6; cf. Ef 5.15-16).

A palavra deles havia de ser com graça (6). Paulo não está pensando do estilo linguístico, naturalmente. A idéia é de ser agradável. E. F. Smith sugere que nestes versos o apóstolo bem podia ter pensado daquelas pessoas bem intencionadas que sentiram a necessidade de denunciar todos os costumes pagãos - a tempo e fora de tempo - com o resultado que todo mundo ficou contra elas. Comportamento e a conversa deviam atrair mais do que repelir. Temperada com sal (6). Não se refere aqui à preservação do mal e da corrupção, mas à necessidade de evitar argumentos fátuos e inconsequentes.