Septuaginta (LXX) — As Cartas de Aristides

4. Crítica a História de Aristeu

Para além das extravagâncias mais tarde, a história de Aristeu parece comparativamente racional. No entanto, há muito tem sido reconhecido que boa parte não é historicamente confiável, em especial a data e nacionalidade do escritor. A Autenticidade de suas reivindicações foram demolidas pelo Dr. Hody dois séculos atrás (De bibliorum textibus originalibus, Oxon., 1705). É óbvio que o escritor não é alguém grego, mas um judeu, cujo objetivo é o de glorificar a sua raça e divulgar informações sobre os seus livros sagrados. Mas a história não deve ser inteiramente rejeitada, embora seja difícil distinguir a verdade da ficção. De um lado a sua veracidade, desde os dias de Hody, tem sido estabelecida; seus títulos, termos técnicos, fórmulas epistolar, etc, reaparecem em papiros egípcios e inscrições, e todas as suas referências à vida Alexandrina e os costumes são provavelmente confiáveis (seções 28, 109 ff, as medidas tendentes a contrariar os maus efeitos da migração sobre agricultura do país para a cidade, seção 167, o tratamento dos informadores (comparar capítulo 25); seção da recepção de embaixadas estrangeiras 175 (compare seção 182)). A importação desta descoberta, no entanto, desde o seu anúncio, por Lombroso (Recherches sur l'economie politique de l'Egypte, Turim, 1870), foi ligeiramente modificado pelo recém-encontrado papiro que mostra que os títulos de Aristeu são os títulos e as fórmulas posteriores, e não anteriores a era ptolemaica.

Fonte: International Standard Bible Encyclopedia