Comentário de Albert Barnes: João 3:23
Em Enom – A palavra “Enom”, ou “Aenon”, significa “uma fonte”, e fora dada sem dúvida ao lugar devido às fontes que existiam ali. Sobre a situação do lugar não podemos determinar nada como certo. Eusebius coloca esse lugar oito milhas ao Sul de Scythopolis ou Bethshan, e 53 milhas ao noroeste de Jerusalém.
Junto a Salim – Isso nos leva a crer que Salim era mais bem conhecida do que Enom, mas nada pode ser determinado a respeito do lugar. Se acredita que esses lugares ficavam situados no lado west do Jordão.
Porque havia ali muitas águas – A pregação de João atraia uma multidão de pessoas. Parece que estes ficavam com ele durante dias. Em muitas partes desse país, particularmente nas regiões montanhosas perto de onde João pregava, era difícil achar água para suprir a necessidade das pessoas, e talvez, também, dos camelos dos que vinham de longe.Para suprir a necessidade deles, como também por causa do batismo, ele escolheu um local que era bem regado, provavelmente, com fontes e rios. Quer a ordenação era feito por imersão ou de qualquer outra forma, a escolha do local era bem apropriado e necessário. A menção do fato de existir muita água lá, e que João a escolhera como um local conveniente para a realização do seu ofício como batizador, não prova nada com respeito a forma na qual a ordenança era realizada, visto que ele naturalmente escolheira tal lugar, qualquer que tivesse sido a forma correta.
Em qualquer momento que se ajuntasse tão grande numero de pessoas, era necessário assim que se escolhesse tal lugar. Um acampamento de soldados é feito no mesmo princípio, e em cada acampamento de reunião que eu já tenha visto, sempre se escolhe um lugar aonde haja um bom suprimento de água, embora nenhuma pessoa seja imersa durante o serviço. Visto que todos os fatos no caso mostram que João escolhera o local por outras razões, sem ser necessariamente por motivos de batizar as pessoas por imersão, visto ser também muito fácil conceber uma outra razão para se explicar o motivo da escolha desse lugar por João, essa passagem sem sobra de dúvidas não deve ser usada para provar que João realizava os batismos por imersão.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible
Junto a Salim – Isso nos leva a crer que Salim era mais bem conhecida do que Enom, mas nada pode ser determinado a respeito do lugar. Se acredita que esses lugares ficavam situados no lado west do Jordão.
Porque havia ali muitas águas – A pregação de João atraia uma multidão de pessoas. Parece que estes ficavam com ele durante dias. Em muitas partes desse país, particularmente nas regiões montanhosas perto de onde João pregava, era difícil achar água para suprir a necessidade das pessoas, e talvez, também, dos camelos dos que vinham de longe.Para suprir a necessidade deles, como também por causa do batismo, ele escolheu um local que era bem regado, provavelmente, com fontes e rios. Quer a ordenação era feito por imersão ou de qualquer outra forma, a escolha do local era bem apropriado e necessário. A menção do fato de existir muita água lá, e que João a escolhera como um local conveniente para a realização do seu ofício como batizador, não prova nada com respeito a forma na qual a ordenança era realizada, visto que ele naturalmente escolheira tal lugar, qualquer que tivesse sido a forma correta.
Em qualquer momento que se ajuntasse tão grande numero de pessoas, era necessário assim que se escolhesse tal lugar. Um acampamento de soldados é feito no mesmo princípio, e em cada acampamento de reunião que eu já tenha visto, sempre se escolhe um lugar aonde haja um bom suprimento de água, embora nenhuma pessoa seja imersa durante o serviço. Visto que todos os fatos no caso mostram que João escolhera o local por outras razões, sem ser necessariamente por motivos de batizar as pessoas por imersão, visto ser também muito fácil conceber uma outra razão para se explicar o motivo da escolha desse lugar por João, essa passagem sem sobra de dúvidas não deve ser usada para provar que João realizava os batismos por imersão.
Fonte: Albert Barnes' Notes on the Bible